孟庙及孟府位于山东省邹城市南门外，庙、府毗邻。孟庙又称亚圣庙，是历代祭祀战国时思想家孟子之所。以下是小编为大家整理的孟府导游词最新范文，供大家参考学习。
孟府导游词1
孟府，位于邹城市南关，亦称“亚圣府”，是孟子嫡裔居住的地方，据有关资料推测为金元时代所建，经过历代重修扩建，孟府现占地六十余亩，前后七进院落，共有楼、堂、阁、室一百多间。保存着封建帝王所赐的朝服、龙袍、圣旨、诰封，如家藏珠宝古玩、宗族档案、印书木版、古书字画等大量珍贵文物，是研究封建社会政治、经济和地方历史的宝贵资料。
孟庙，位于邹城市南关，是历代祭祀孟子的地方，始建于宋仁宗景右四年(公元1073年)，经过金、 元、明、清历代数次重修扩建，具有了现在的规模。整个孟庙共五进院落，殿宇六十四间，占地六十余亩，以主体建筑亚圣殿为中心，南北呈一中轴线，左右做对称式配列。前部为三个大院，后部分为左中右三路。孟庙内现存历代碑刻三百余块，著名的有“秦峄山刻石”，“西汉莱子侯刻石”、唐欧阳洵《苏玉华墓志铭》等。
孟林，位于邹城市东北12.5公里处，是孟子及其后裔的墓地。经明清两代不断增修扩建，至清康熙时，祭田墓地已达一万余亩。林内现存柏、桧、柞、杨、榆、楸、槐、枫、楷等一万余株，多为金、元、明、清各代所植。每年的四月初二至初五，都要在这里举行盛大的孟林古会，一年一度，延续至今。 孟林内建有御桥、神道、享殿。享殿五间、殿后 孟子墓，墓前立有巨型石碑，上书：亚圣孟子墓”。孟林四面环山近水、古柏参天、蔚然深秀，是仅次于孔林的又一处人造森林......
孟府导游词2
孟庙
正南门为“棂星门”。门内左右各一坊，左名“继往圣”，右名“开来学”。第一进院落的北壁正中为“亚圣庙石坊”。第二进院落的砖铺甬道两侧尽是古老的苍松翠柏，往北为“泰山气象门”。进入此门后，即为第三进院落。此院左右各有门通往庙外，左名“知言门”，右名“养气门”，是过去出于孟庙的主要通道。“养气门”外南侧建有“亚圣木坊”;门内南侧建有“祭器库”三楹。“知言门”内南侧建有“省牲所”三楹，此院北壁，三门并列。正中之门为“承圣门”，门之左侧建有“康熙御碑亭”;左为“启贤门”;右为“致敬门”。“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中为孟庙主体建筑“亚圣殿”，其后为“寝殿”，其前左右两侧建有“东庑”和“西庑”各七楹，院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。东路“启贤门”内为“启圣殿”，其后为“孟母殿”。从“启贤门”到“启圣殿”甬路两侧，竖立着为数众多的历代碑刻，称之为“孟庙碑林”。西路“致敬门”内为一过道小院，东垣有一小门可通往中路“亚圣殿”院，北壁有一小门为“斋戒门”。这一小院四周墙壁上镶嵌着历代名人谒孟庙题咏等数十块小型碑刻。“斋戒门”内建有“致严堂”三楹。
孟府
又称“亚圣府”。位于邹城南关，孟庙西侧，庙、府仅一街之隔，是孟子嫡系后裔居住的宅第。元文宗至顺二年(1331)年，孟轲被封为“邹国亚圣公”，孟府因此被称为亚圣府。孟府始建年代不详。 据孟庙内现存明洪武六年(1373年)立《孟氏宗传祖图碑》记载：“宋仁宗景祐四年，孔道辅守兖州，访亚圣坟于四基山之阳，得其四十五代孙孟宁，用荐于朝，授迪功郎，主邹县簿，奉祀祖庙。迪功新故宅，坏屋壁乃得所藏家谱。”这说明北宋景祐年间就已经修建了孟府，但不详地址所在。根据孟府大堂前现存几棵相当古老的桧树，紧同孟庙毗邻的建筑布局来考证，在宋宣和三年(1121年)第三次迁建孟庙于城南的同时，迁建孟府于孟庙之西侧。孟府也是全国重点文物保护单位，它与孟庙毗邻，是孟子嫡系后裔居住的府第，元至顺二年(1331年)，文宗皇帝封孟子为“邹国亚圣公”，从此，这里就被称为“亚圣府”，也叫“孟府”。孟府开始建造的年代不祥，据推测是宋景佑四年(1037年)，建孟庙的同时，建造了孟府。后经历代变迁和扩建，就有了现在的规模。
孟子后裔嫡系长子在明代以前，袭封邹县主薄。主薄相当于实职的副县级官员，从那时代开始世袭“翰林院五经博士”，以后从未间断，到了民国，改称“奉祀官”。“五经博士”和“奉祀官”都是虚职，虽是八品。却没有实际权力，其主要指责是：看护维修林庙，祭祀先祖，弘扬儒家文化，按说孟家世袭的“翰林院五经博士”，其爵位并不高，但世代相袭，世代显赫，而且经历七八百年不衰，这样的贵族世家就少见了。
孟府导游词3
唐王湖位于邹城市南部，北靠博物馆，南靠唐王湖小区，东面是风景秀丽的护驾山，西临国家保护单位：孟庙、孟府。
柳树抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，河上的冰雪融化了。一阵微风吹过，湖面上泛起了层层波纹。树木长出嫩绿的，小芽笑眯眯的，好像在给春天打招呼呢。远处的河水淙淙的流着。瞧，它们还在欢快地唱着优美的歌曲呢。站在河边欣赏风景的小朋友被这美妙的歌声吸引住啦。叮咚，叮咚……这就是唐王湖的春天。
你看，柳树姑娘在那里扭动着腰肢梳着她那长长的头发，随风飘舞。河水流的更欢快了。你听，河面上传来一阵阵欢乐的笑声，原来是人们在划船啊!河边还有几位老爷爷，不怕太阳晒，在那里钓鱼呢!大人们在树下谈天，小朋友在树下做游戏。阳光照在湖面上，波光粼粼，鱼儿不时跳到湖面上，好像在比谁跳的最高，而且落水轻。这就是唐王湖的夏天。
你瞧，柳树的叶子开始变黄，然后慢慢飘落下来落到水里，风一吹，就像蝴蝶在翩翩起舞，夕阳照在水面上，水面上反射出一圈又一圈彩色光环。又像一个个金色的小船。河水歌唱的声音更响啦，叮咚，叮咚……“小船”在河面上慢慢的驶向了远方。这就是唐王湖的秋天。
你看，松树披上了一层厚厚的白衣服，像白雪公主的白裙子，漂亮极了。河水冻成了冰无法流动有时有几个大胆的小朋友会站在上面滑冰。花在空中飞舞着像想一个个正在跳舞的小姑娘。这就是唐王湖的冬天。
唐王湖一年四季真是美不胜收，漂亮极了。我爱唐王湖，我更爱邹城!
孟府导游词4
大概是因为春天天气多变，阴晴不定的缘故吧，最近心情颇有些不舒畅，心情不爽的时候就容易联想，搞得自己和哲学家样。其实很多事情是想不明白的，月圆则亏，月亏则盈，得到即失去，结束即新生，一切顺其自然就好吧。这几天就想着凑周末休息的机会出去转转，不过最多只有一天的时间，就想着去邹城逛逛好了。
我对于邹城还是比较熟悉的。在曲阜上学的时候，每次回家都会经过邹城，汽车站的女中音总是拉着长腔这样播报：“各位旅客朋友大家好，有到滕州、界河、看庄、两下店方向去的旅客，请抓紧时间上车。”我哥哥那时候在邹城工作，我也经常去哥哥家，所以对于邹城不仅熟悉，而且很有好感。我前几年带着孩子去邹城玩过，孟府孟庙、峄山都去过多次。都说熟悉的地方没有风景，我倒是不这样认为，很多景点我去过不止一次，每次都依然觉得新鲜。
我骨子里是一个自由散漫的人，受不得什么约束，所以总喜欢一个人旅游，那样可以随心所欲，想快一点就快一点，想慢一点就慢一点，想在哪坐一会就坐一会，完全由着自己的性子，不用去考虑别人的感受。今天正好自个有空，带好开水、茶叶和充电宝，兴冲冲地直接杀向邹城了。
第一站是孟庙孟府，以往每次来这里人都不多的，现在热闹了很多，游客中最多的是来研学的小学生。
孟庙孟府的确是研学的好地方，“孟母三迁”的故事不仅说明了环境对于孩子学习的重要影响，还说明了父母对于教育的重视程度和孩子的成才有着直接的关系，父母在精力上的投入和孩子的成绩基本上是正相关的。
启圣殿，中国古代讲求光宗耀祖，在孔孟身上得到了最好的诠释。随着孔孟学说的发扬光大，不仅孔孟的地位急剧提升，父母乃至五代祖先都得到追封，真正做到了光大门庭。
孟母在中国教育史上绝对是值得大书一笔的杰出女性，“母教一人”的称谓当之无愧。在丈夫早逝的情况下，一个年轻女性，依然执着于孩子的教育，培养出来了亚圣孟子，其艰辛可想而知。
“继往圣，开来学”，邹鲁文化继往开来，生生不息，绵延不绝，孟庙东面就是孟子小学。
孟府孟庙和孔府孔庙相比，虽然规模小了一点，我觉得更紧凑，非常值得一看。最后我觉得值得一提的是，邹城虽然人口也比较多，但交通秩序要比滕州好一些，而且即便人口密集地方很多路边的停车位也都是免费的。我一直对济宁人有好感，不仅是因为我在曲阜上过学，更重要的是济宁作为孔孟文化的发祥地，民风相对还是更朴实一些吧?
孟府导游词5
孟庙位于山东邹县城南，西与孟府毗邻，是祭祀孟子的庙宇。孟庙始建于北宋(1037年)，原址位孟子陵墓旁，宣和三年(1121年)迁建于现址，至明代具现在规模。
孟子名轲，儒学正统继承者，有“亚圣”之誉，战国时期著名的思想家、教育家。去世后，葬于邹县郊外，称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。
孟庙呈长方形，前后分五进院落，共有各类殿宇64间，木坊4座，石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心，南北成一中轴线，左右作对称式配列。前部为二十大院，后部分左、中、右三路。亚圣殿重檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。
庙内的亚圣殿、寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。庙内有碑碣350多块，“孟母断机处”和“孟母三迁”二块，最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅，殿前有一石碑，上镌“母教一人”大字。
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