日本最大的皇陵,挖出的却中国晋代文物,墓主人身份成了未解之谜
在近代以前,日本作为与我国隔海相望的邻国,和我国的关系一直以来都是非常暧昧的。民间也时常流传着日本人的祖先是中国人的说法,虽然这个说法没有科学的理论依据去支撑,但是日本曾是我国藩属国这个事实是世界上供认不讳的。随着考古事业的蒸蒸日上,日本国境内发掘的很多古墓都出土了许多隶属于中国的文物。
比如“汉倭奴国王”金印的出土,这枚金印的出土直接印证了日本曾是我国附属国的事实,很多嘴硬的日本人也被打了一记响亮的耳光。而且类似这样的文物,日本还出土了一大堆,不得不说,我国古代帝王对日本真够好的,赠了这么多宝物过去。2018年,日本开始着手对仁德天皇陵进行挖掘,这是日本本土最大的皇陵,面积超过了46万平方千米,是胡夫金字塔的九倍。
日本修建陵寝的风气也是受我国的影响,可以说是青出于蓝而胜于蓝。为什么这么讲呢,就拿仁德天皇陵来看,其陵墓的动土量大约就有280万吨之多,就算召集五万人修建,平均每个人都要负担50多吨的动土量,这是何其庞大的工程。我国的秦始皇陵总占地面积56万平方千米,“蜀山兀,阿房出”,动用了十万人,修了39年才完工,但是我国地大物博,人力和物力完全不是区区岛国能比的,可想而知,古代的日本君王也是穷奢极靡。这种规模的墓葬自然会出土大量的历史文物,其中就挖出了我国晋朝时期的文物,不仅如此,连整座陵墓的修建风格也与我国晋朝时期的古墓风格相仿。
于是,陵墓的考古工作者马上向上级汇报,并请我国的考古学家前往日本,给予建议和指导,时至今日,这座皇陵还在挖掘当中。
不过,随着一件件出土文物的曝光,人们对于这座大墓的墓主人有了许许多多的猜测。
虽然这座陵墓一直以来都被称之为仁德天皇墓,但是并不代表这座古墓真正的主人就是仁德天皇,在发掘过程中也暂时还没发现任何可以代表墓主人信息的文物,所以这座大墓的墓主人身份还有待商榷。
这一次的挖掘就是为了弄清楚隐藏在这座墓葬之后的秘密,弄清楚这座大墓的真正主人是谁。
全日本都对这座皇陵了解甚少,这也是有历史原因的。
日本从古至今也十分崇信鬼神之说,民间也流传着各种各样关于鬼神的故事,比如百鬼夜行等等。
最具代表的就是日本的天皇,与我国封建时期的帝王一样,都是鼓吹君权神授,现在的日本也有天皇的存在,而且是名正言顺的,受到日本政府以及全日本人民共同认可的。
再加上日本受我国的深远影响,十分相信入土为安的道理,认为人死后将去往另一个国度继续生活,所以古代的日本人都非常看重自己的身后事,帝王、将军乃至某些大户人家都大建陵寝。
不过日本国土占地面积太小了,导致了日本虽然总的墓葬没有我国多,但是墓葬的密度是非常紧凑的,很多墓葬都是挨到一起的,在没有进行挖掘之前,谁也不知道陵墓里埋葬的究竟是谁。
其次,日本在公元七世纪以前是没有史官的,不像我国从古至今的每一个封建王朝都有史官或者其他职位的官员将每一年的大事都记录在案。
所以日本七世纪以前的历史都没有官方的记载,只有民间记载的野史,或是经过这些年考古发掘得到的历史信息残片,而这个仁德天皇陵正好就位于四世纪到五世纪,日本历史学家对它的了解是很少的。
那为什么在不知道墓主人真实身份的前提下,日本还是把这座皇陵叫做仁德天皇墓呢?这也是有历史原因的。
说起来十分滑稽,在过去的时候,日本的古墓都是由当时日本的统治者随意指定的。
前面我们也提到了,日本在七世纪以前是没有正史的,对于这个时间段的天皇,信息都是十分缺乏的,就更别说知道他们具体下葬于何处了。
到了日本的江户时代,也就是公元16世纪,朱熹的理学思想传入了日本,日本人民开始更加注重阶级秩序,更加的崇敬天皇。
于是,当时的一些日本学者在这种思潮的影响下,开始在日本各地寻找天皇的陵墓,但苦于没有正经史料的记载,这些学者只能根据野史或者民间传说进行寻找,最终也是找到了一大堆据说是天皇古墓的陵墓。
当时的日本统治者就根据这些学者所说,将这些陵墓分别安插在每一个天皇头上,一直安插到第45代天皇为止。
不过,根据现在考古学家的调查,38代以前的天皇陵都不作数,都被日本考古界认定为身份不明的大墓。
今天我们所讲的这座古墓,也就是日本境内最大的皇陵就被当时的执政者“分配”给了仁德天皇,所以,从那个时候起,这座陵墓就一直被称为仁德天皇陵,而日本民众也把它当做仁德天皇陵来祭拜。
久而久之,这座皇陵就成了日本人民心中的仁德天皇陵。
仁德天皇的一生也是十分传奇,是日本的第16代天皇,生于313年,卒于399年,本命唤作大鹪鹩( jiāo liáo)尊,名字十分奇特,关于这个名字的由来,日本民间也有一段广为流传的语录。
传说有一只鹪鹩飞入仁德天皇出生的产房,他的父亲应神天皇认为这是一种大吉之兆,便给他取名大鹪鹩尊。
日本天皇的名号与我国皇帝的谥号一样,都是由后人根据其生前功绩所取的,而仁德天皇的谥号是仁德,也从侧面表现了仁德天皇是一位深受百姓爱戴的明君,毕竟,往后的几百年里,再没有哪个天皇能得到一个这样的谥号。
据说,应神天皇最开始并不是将皇位传给了仁德天皇,而是传给了他的哥哥,但他的哥哥觉得自己并没有继承大统的能力,就非要把皇位传给自己的弟弟仁德天皇,但仁德天皇并不接受哥哥的美意,于是两兄弟互相谦让起来,演了一出“孔融让梨”的故事。
最后,仁德天皇的哥哥为了能让他继承皇位,便提剑自刎了,仁德天皇就顺理成章地成为了新一任天皇,他自已也发誓要当一个有作为的君王,能让自己的哥哥含笑九泉。
仁德天皇也确实做到了他所承诺的,在日本的野史中,仁德天皇是一个集所有明君优点于一身的伟大君主,深受人民的爱戴。
还有一个关于仁德天皇的小故事讲到,成为君王后的仁德天皇一开始并没有搬进皇宫居住,而是在周边造了一间茅草屋,穿着打扮也与普通老百姓一样,十分的节俭。
有一天,仁德天皇到民间去寻访,发现田野上一个人都没有,于是便问随从人都去哪了,随从答道,现在是饭点,或许百姓都正在家中用餐,仁德天皇望了望四周,思索了一会儿,表示不对。
现在是饭点,为何远处的房屋都没有炊烟升起呢?这就说明了百姓现在并没有在生火做饭,天皇对此产生了巨大的疑问。
随后经过调查,原来是因为当地太过贫困,许多百姓都是一天只吃一顿饭,而午餐时刻都是以休代饭,在家躺一会儿,避免体力流失。
仁德天皇知道真相后感到非常失落,觉得人民吃不饱饭的责任全在自己,于是便立马下令,免了当地三年的赋税,然后经过仁德天皇不断的改革内政,发展生产,三年以后,再当他故地重游时,发现房屋周围都升起了袅袅炊烟,仁德天皇满足的笑了。
所以,今天这座日本境内最大的皇陵被称之为仁德天皇陵时,日本民众心中都是默许的,因为那个时期的君王里,只有仁德天皇配得上如此庞大的陵墓,并且也有条件修建这样的陵墓。
但是,这座皇陵的真正主人并不一定就是仁德天皇,只能说很有可能是他的陵墓,一切都要等到墓主人的棺椁开启之后,才能有一个盖棺定论的答案。
不管是民间,还是考古学者,都有相当多的人猜测这座皇陵的真实墓主人并非仁德天皇,而是另有其人,其中就有人猜测,墓主人的真实身份很有可能是我国古代的方士徐福。
为什么日本民间会有这样的猜测呢?因为徐福东游日本的说法不仅在我国十分流传,在日本民间也十分相信这个说辞。
所以,很多日本人都在找徐福墓的下落,而这个皇陵也曾被民间怀疑是徐福墓之一,不过从时间跨度来看,人们很快打消了这种质疑。
由于整座皇陵都是晋朝时的风格,又出土了许多晋朝文物,从这一点上来看,这座皇陵虽然不是徐福墓,但很有可能埋葬的不是一位日本人,而是一位中国人。
在这座皇陵挖掘之前,就有大量的日本民众反对这次考古挖掘,除了怕打扰老祖宗的休眠以外,他们害怕这次又挖掘出与中国密切相关的文物,到时候,日本人是中国人后裔这个说法又会被国际社会广泛提起,这是日本民众不愿看到的。这座皇陵是一座公元四世纪到五世纪的陵墓,再根据其中发现的文物推断,这座古墓的建成时间只能是在晋朝以后,不可能是在晋朝以前。
而晋朝到南北朝的历史演变是非常迅速的,这段时期的墓葬特点也大体一致,都是流传自汉朝,那么从时间上来看,是与这座皇陵相吻合的。在晋朝的历史上发生过一次重大历史事件——衣冠南渡,就是说当时有很多有势力、有威望的人南逃到江南开始新的生活。那就存在这样一种可能,当时南逃的士族中,有一部分士族并没有选择南逃,而是东渡日本,并迅速在当地站稳了脚跟,成为了一股庞大的势力,而仁德天皇陵就是他们所修建的。这座皇陵的规模太过庞大,根本不像是那个时期的日本所建的,反而更像是我国古代君王的墓葬,因为那个时候的日本没有必要动用举国之力来修建这样一座陵墓。
再加上我们之前所说,仁德天皇深受百姓爱戴,是一位明君,那这样的君主会耗费大量财力、物力来修建自己的陵墓吗?这根本就是不合理的。而之所以叫仁德天皇墓,是因为16世纪的执政者在给这些陵墓取名的时候,都认为只有仁德天皇才能配得上这样规格的陵墓,于是才被叫为仁德天皇墓。所以这座皇陵埋葬的是一位中国人的可能性是有的,毕竟我国古代的史书当中也有很多遗漏,很多都是随着近代考古发现而慢慢补足的,日本七世纪以前更是连正史都没有,说不定这一次考古挖掘的成果就会颠覆所有人的认知。
就像三星堆文化一样,在没被发现以前,所有历史学家都认为南方一直以来都是蛮夷之地,远远落后于中原文化,但随着三星堆大量美轮美奂的文物出土,就完全打破了这种说法。如果全日本最大的陵墓里埋葬的真是一位中国人的话,那就很有意思了,不过这也只是民间的猜测罢了,一切都要等到挖掘结束才能有一个事实的真相。挖掘的这座仁德天皇陵就好比挖掘我国的秦始皇陵一样,是一项举世瞩目的考古工作。
衣冠南渡
而这次皇陵的挖掘从2018年开始,已经挖了三年,如此规模的墓葬至少还需要十年的时间才能彻底挖掘完,到时候不管墓主人的真实身份是谁,这次挖掘成果都必将填补历史上留下的空白,对于探索人类的历史都有非同寻常的意义。
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